IMANI YA UISLAMU



BISMILAHI RAHMANI RAHIYMI

KWA JINA LA MWENYEEZI MUNGU MWINGI WA REHEMA MWENYE KUREHEMU

IMANI NDANI YA DINI YA KIISLAMU

Imani imesimama kwenye nguzo nne: Uvumilivu, Uhakika, Uadilifu na Jitihada[1] (Imam Ali (a.s.) – kitabu cha Nahjul Balagha)

Endapo tunafikiria meza yenye miguu minne, na mojawapo wa miguu hiyo unaondolewa, je! Meza bado itakuwa na nguvu ile ile? Ikiwa na miguu mitatu tu itatingishika sana; hivyo kwamba ikitikiswa kidogo tu itaanguka na kila kitu kilichomo juu yake kitaanguka chini. Au tunaweza kudhani nyumba ambayo inasimama juu ya nguzo nne. Kama nguzo moja ikiharibiwa zingine tatu hazitaweza kuhimili uzito wake na itaporomoka na kuwaangukia wakazi wake. Imam Ali (a.s.) ameieleza imani ya muumini kwa njia ile ile, na ameorodhesha masharti makuu manne yanayo himili imani. Endapo mojawapo ya hayo ni dhaifu imani ya muumini haitakuwa kamili, na kama haikurekebishwa, muumini anaweza kupoteza nguzo ya imani na kuhatarisha imani yake.

 

Kwa ufupi tutazungumzia haya masharti manne, na katika yote hayo, uvumilivu ni muhimu sana, kwa hiyo tutalizungumzia mwishoni..

1. Nguzo ya pili – Uhakika

Uhakika maana yake ni kwamba mtu haamini tu kitu hivi hivi isipokuwa pawepo na imani kamili kwamba kitu kile ni cha kweli. Zipo hatua tofauti kwenye imani ambazo mtu anaweza kuwa nazo. Mtu anaweza kuamini kitu kwa msingi wa akili na mantiki, na hii ni hatua ya kwanza. Mathalani, tunapoona mawingu ya mvua yanakuja kwenye anga ya mbali, tunaamini kwamba leo mvua itanyesha. Mawingu ni ishara ya kuja kwa mvua. Au kama ardhi ni kavu tunapokwenda kulala usiku, na asubuhi tunapoamka tunaona kwamba ardhi imelowa maji, tutatambua kwamba mvua ilinyesha wakati tupo usingizini. Maji juu ya ardhi ni dalili ya kunyesha mvua.

Kwa njia ile ile, tunaweza kujua  kuhusu Mwenyezi Mungu kwa kutumia akili. Tunatazama katika ulimwengu na tunatambua kwamba ubunifu na mpango huu ulio kamili haungetokea bila ya kudura kuu, akili na uwezo wa kupanga na kuuamba. Lakini upo ulinganifu wa imani juu ya huu uitwao uhakika. Mtu mmoja huamini mvua kwa sababu ya mawingu ya mvua au maji juu ya ardhi, lakini yupo mtu mwingine ambaye aliiona mvua kwa kweli kwa macho yake. Mtu unaweza kusema kwamba, yapo maji juu ya ardhi lazima mvua ilinyesha usiku wa jana. Lakini atajibu, najua, nilikuwepo na niliona mvua mwenyewe. Mtu huyu ni shahidi wa mvua lakini mtu mwingine anaweza tu kutambua. Mwenyezi Mungu anasema kwenye Qur’ani:

شَهِدَ اللّهُ اَنَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلاَئِكَةُ وَاُوْلُواْ الْعِلْمِ قَآئِمَاً بِالْقِسْطِ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ[2]



1 2 3 4 5 6 next